Обряд Активации ДНК

Как известно, ДНК человека содержит генетический код (Родовую память) . Вопреки принятой аббревиатуре, ДНК является не кислотой, а солью, и имеет структуру кристалла.

Считается, что цепочка ДНК содержит в себе порядка 80 тысяч генов.

Активация ДНК – это возвращение клеток нашего тела в изначальное состояние чистоты и здоровья, что дарит радость и легкость всему телу, удачу в делах и семейное

(находящейся под воздействием стресса) к здоровой, сияющей клетке. Недостатки известных нам методик активации ДНК: 1. Обращение к богам или сущностям чужой, неславянской

энергиями), куда они деваются и каким образом. Предлагаем следующий обряд активации ДНК, посредством обращения к нашей великой древней и вечно юной славянской богине Мокоши, богине Судьбы, небесной пряхе, плетущей нити людских судеб. Обряд отделения Белого от Чёрного 1. Славления Богов и Предков. Братина.

вслух, также руки держат над хлебом, перед тем как жрец положит его в краду, как и во всех наших праздничных обрядах. 4. Жрец проводит очищения четырьмя стихиями (огнём, водой, ветром и землёй), также как и в обряде именаречения. 5. Жрец простирает руку над теменем клиента и произносит текст заклинания – заговора – обращения к Мокоши.

1. Заказчик намерен и просит Мокошь изменить свою судьбу. 2. Заказчик готов принести в жертву Маре (темной ипостаси Мокоши) и Чернобогу (темной ипостаси Велеса) все свои порчи, проклятия, сглазы, как приобретенные, так и унаследованные, все свои горести и невзгоды (кои заранее подробно прописаны в специальной тетради с помощью жреца или жрицы Мокоши, либо Велеса, проведшего все необходимые расстановки). 3. Тетрадь сия возлагается в краду и сжигается. Названия вышеописанного обряда: * Изменение (улучшение)

породивших их бесов. * Разделение Белого и Черного * Утро Сварога * Великий Предел * Окончательная расстановка Добра и Зла * Жертва Паучихе *

Обряд мы зачинаем таинственный!

Обряд мы зачинаем живой! (Жрец или помощник жреца очерчивает круг, возжигается крада*, читаются обычные славления. Заказчик передаёт жрецу требы** для Богов и предков, тот кладёт их в огонь. По кругу пускается братина***

С нами здесь и сейчас!

Круг очертили. Предков призвали.

В краду священную на капище Рода.

Перуна – батюшку громовержеца,

Всех светлых Богов, Правь берегущих.

Ибо мы понимаем, что День и Ночь,

Солнечное и Лунное, Горячее и Холодное

Родные Боги и Богини! Славные Предки***!

Намерен(а) судьбу свою изменить имярек!

Ты прядёшь нити судеб людских.

Ты – великая пряха небесная.

Прошу тебя рожаница Лады, Богини Красоты и Любви!

Расплети старую, негодную судьбу (имярек)!

Пусть в его (её) новой судьбе будут …. (жрец подробно перечисляет,

А сплети ему (ей) судьбу новую, ладную!

здоровые детки, уютный дом, любящий муж или жена, богатство, и т .д.)! Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Будь милостива к нам, великая богиня!

Мы приносим тебе эту жертву (жрец описывает дар)

А твоей Чёрной половине, Маре – Марёне,

С благодарностью и любовью.

Прими нашу жертву!

С благодарностью и любовью.

Беды и обиды, проклятия, порчи и сглазы,

Великой Богини разрушения и Смерти,

И грозному лику Бога Велеса, Чернобогу

(Имярёк) жертвует все свои чёрные дела, чёрные мысли,

исписанную клиентом при помощи жреца тетрадь в краду). Милостиво примите эту жертву, Чернобог и Мара!

подробно, или кладёт собственноручно

Отныне это не мои беды, обиды, порчи, проклятия, сглазы, чёрные дела, мешающие радостно жить и развиваться ограничивающие

(Через некоторое время жрец видит и объявляет знак, что жертва принята).

убеждения и установки. Отныне, и всегда-навсегда, о великие Бог и Богиня, Чернобог и Мара, это Ваше! От Вас пришло и к Вам вернулось!

Приняли все мои беды, обиды, порчи, проклятия, сглазы, чёрные дела, мешающие радостно жить и развиваться ограничивающие

– свидетель, Земля – свидетель.

Свершилось!

Светлый лик Мары, великая славянская Богиня Мокошь даровала новую, счастливую судьбу (имярек).

Гой! Слава!

Предки – свидетели!

Слава и глубокая благодарность жрецу (жрице) имярек за проведение обряда.

Слава и глубокая благодарность и жертва духам местности за гостеприимство! Жрец приносит подношения духам местности и объявляет о завершении обряда и размыкает круг. Пояснения: *Крада – жертвенный костёр, сложенный колодцем.